July 18th, 2010

Почему я расист и ксенофоб, или о естественной природе вещей

 

Если брать сугубо лингвистически, то «ксенофобия» - это страх перед теми, кто выглядит иначе, чем те, кто тебя обычно окружает (ξένος - «чужой», φόβος - «страх»). Прошу заметить – не ненависть, не нетерпимость, даже не неприязнь – а всего лишь страх, или даже ещё мягче - настороженность. Если встреченный тобою человек не похож на членов твоей семьи, твоего рода, твоей нации – ты испытываешь по отношению к нему настороженность. И это – НОРМАЛЬНО! В природе ксенофобии лежит ЕСТЕСТВЕННЫЙ страх перед неизвестным, и лишь люди, в силу психических отклонений не испытывающие подобного страха – не являются ксенофобами. Причём прошу заметить – вышеозначенная настороженность при встрече с неизвестным обычно, по прошествии определенного времени, необходимого для установления общего языка и вычленения общих интересов, проходит без каких-либо следов. Лично я не испытываю никаких негативных эмоций при встрече с местным жителем любой восточноевропейской страны – хоть с поляком, хоть с венгром, хоть с финном, хоть с русином – по той простой причине, что житейский опыт научил меня, что представители этих наций мыслят и действуют по понятным мне алгоритмам. А вот встреча с любым жителем кавказского региона (причем не важно, кто он по национальности) – меня обычно напрягает. И не потому, что кавказцы сделали что-то плохое мне или моей семье – как говориться, Бог миловал – а потому, что я не знаю, каков алгоритм их мыслей и, соответственно, действий. Они существуют ПО ДРУГОЙ ментальной МАТРИЦЕ – и поэтому по отношению к кавказцам я ксенофоб. Как и 90% прочих русских…. Но это отнюдь не означает, что я испытываю к ним ненависть – это означает, что я НЕ ХОЧУ пребывать в одном с ними территориальном и социокультурном пространстве, и не более того. И когда мне начинают это совместное пребывание навязывать и всячески рекламировать – я отвергаю это всеми возможными способами, не исключая и крайние…

То же самое – расизм. Тут зимой какой-то крендель из белорусского сегмента блогосферы обвинил меня в расизме (помнится, за пост относительно землетрясения на Гаити). Ну да, я расист – и что? Я ОТРИЦАЮ ОДИНАКОВОСТЬ представителей разных рас – и что здесь преступного? Профессор Ричард Линн в своём исследовании «Race Differences in Intelligence: An Evolutionary Analysis» доказал, что китайцы, японцы и корейцы имеют средний IQ, равный 105, немцы – 107, ашкенази (европейские евреи) -103, туземцы Австралии — 62, бушмены пустыни Калахари и пигмеи тропического Конго — 54. Различные расы различаются (порой радикально) друг от друга, причём не только по внешнему виду, но и по интеллектуальному потенциалу – и это факт! Отрицать это – то же самое, что утверждать, что Земля плоская…

Вообще, я уверен, что любой нормальный вменяемый человек – расист и ксенофоб, пусть даже он изредка публично от этого отрекается. Потому что быть расистом и ксенофобом для человека, ответственного за свои поступки, за свою семью и свою нацию - это НОРМАЛЬНО. А вот «толерантность» - это первый (и наиглавнейший!) признак НЕНОРМАЛЬНОСТИ человека, и, по большому счету, является ПСИХИЧЕСКИМ ЗАБОЛЕВАНИЕМ. Толерантность надо лечить! Если мы не хотим, чтобы в один далеко не прекрасный момент мы перестали быть хозяевами в своём собственном доме…

 

Москвичи и витебчане: различные биологические типы или просто жители разных миров?

 


 

В Витебске нынче громыхает (иначе не скажешь) «Славянский базар» - на который приехало изрядно гостей из-за пределов Беларуси. С одной стороны, это хорошо – увеличивается товарооборот местной торговли, свою прибыль имеют хотельеры, таксисты, официанты и прочий обслуживающий персонал, да и местным жителям лестно пообщаться с визитерами с (иной раз) другой стороны глобуса; с другой – приезжие иногда настолько поразительно невежественны, что порой оторопь берет…

Давеча в магазине «зацепился языком» с парочкой москвичей. Нормальные такие, успешные ребята, «средний класс», менеджеры, короче. Но, Боже мой, сколько ж у этих манагеров средней руки апломбу! Какое самомнение! Какое пренебрежение к «аборигенам»! И главное, я так и не понял – откуда у них это?

Стояли вместе в очереди к кассе – небольшой такой, на пять персон. Москвичи затарили целую тележку сыровяленых колбас, туземного пива, сыров в вакуумной упаковке, белорусских чипсов и прочего разного съестного припасу – тысяч на шесть на русские деньги. В разговоре, правда, белорусские продукты похвалили – дескать, качество отменное, в Москве такого ни за какие деньги уже не добыть – но тут же добавили, что высокое качество продуктов – результат пребывания Беларуси в путах тоталитаризма. Диктатура, хуле.… Вот в демократической России свобод – хоть залейся! А вы тут погрязли в своем авторитарном болоте, пестуете и лелеете своё рабство, ни свингер-клубов, ни гей-парадов, ни шоу трансвеститов – скушна-а-а-а!

Ну, по поводу свингер-клубов я бы с ними, пожалуй, поспорил – сексуальная революция и в синеокой отметилась по полной – а вот насчет прочих «свобод», пожалуй, согласился бы – действительно, плоховато у нас с гей-клубами и прочими забавами пресыщенной московской публики, да и за педофилию сажают не по-детски. Но разве свобода растления несовершеннолетних – из тех свобод, которые пропагандировали Руссо, Вольтер и Монтескье? Что-то мне подсказывает, что энциклопедисты вещали совсем о других «либерте»…

Правда, я попытался указать (мягко и вежливо), что в чужой монастырь со своим уставом соваться как-то не принято, и предложил оценить чистоту и порядок на улицах. «Да-а-а, паказуха всё эта, небось, всем городом перед «Базаром» чистоту наводили, у вас, у рабских душонок, это в заводе! Начальство выгнало своих людишек на улицы, вот и чистота. А в повседневной жизни, небось, всё равно срач!» И ведь не поверили, как ни убеждал их, что такая чистота у нас ВСЕГДА….

Да, наверное, в Беларуси – авторитарная политическая модель; но если эта модель позволяет мне ездить по всему миру, покупать сыровяленую колбасу высшего сорта по триста рублей за килограмм, смотреть любые фильмы по моему выбору (совершенно свободно давеча скачал «Крестного Батьку», после чего еле отплевался) и лазить невозбранно по Интернету, по ночам безбоязненно ходить по городским улицам и не ставить на машину сигнализацию, запирая её на простой замок – то, может быть, эта авторитарная модель и есть самое правильное жизнеустройство?

Москвичи загрузили покупки в новенький «Форд-Фокус» и убыли по своему маршруту – продолжая презрительно разглядывать неспешно гуляющих по Витебску туземцев, никак не желающих осознавать свою печальную рабскую долю. А туземцы снисходительно смотрели на куда-то яростно спешащих москвичей – про себя, наверное, сочувствуя их слепоте…